Словарь языка произведений Распутина Валентина Григорьевича

И Настену не пустил – не дурак ли? Знать бы заранее, вызвал бы ее к этому сроку, повидал – все легче. Она бы и проводила, а когда провожают – надежней: что-то в человеческой судьбе имеет глаза, которые запоминают при отъездах, – есть к кому возвращаться или нет. Все, как на вред, не туда поехало. Если и дальше так пойдет, не жива́ть ему на свете. Уложат в первом же бою. (Живи и помни, с. 25)

Народное слово 1, с. 294

—…Куда так торопиться-то? – отказывалась Катерина. – Жить бегом и помирать бегом? Другой раз, может, не жива́ть будет?

– Оно и потеперь, может, не ты жила… (Прощание с Матёрой, с. 273)

Народное слово 1, с. 294

ЖИВА́ТЬ В ГОВОРАХ БАЙКАЛЬСКОЙ СИБИРИ

В войну-то, родна́ моя, мы плохо жива́ли, шибко плохо <…> Чё жевалось, всё ели. Всю траву съедали, всю зелень съедали, которая невредная, — всё. Мякину ели всякую. Даже мох вон на болоте рвали, толкли, и то хлеб пекли все.

[— Степанида Яковлевна, а как это из мха делали хлеб? — Собир.].

Дак а как? Вот лепят, вот зелень какая-нибудь там (то капустный лист, карто́вный лист, трава), вот натолкут моху туда, намешаешь всё. Муки-то не было. Там, может быть, на квашонку-то вот так у кого-то муки. Вот сле́пит, сле́пит, вот на капустный листок или на листик на какой, да в печке испекут — вот эту зелень-то и ели. Это-то я хорошо помню, как мы в голод-то ели. Всё говорят, нонче плохо жить да плохо. Я говорю, ты, поди, не жива́л плохо, дак хают. Нонче чё не жить-то? Нонче всё есть — бери и ешь.

Записано в 2000 г. Афанасьевой-Медведевой Г.В. от Степаниды Яковлевны Зебзеевой (1936 г.р.), проживающей в с. Безымянка Енисейского района Красноярского края.

Словарь 16, с. 131-132