Словарь языка произведений Распутина Валентина Григорьевича
Человек
Природа
Хозяйство
Постройки
Промыслы
Культура
ПредметМётка, -и, ж. Диал. Складывание сена в стога, стогование.
И хоть после мётки выставила баба угощенье, ясно было, что не ради него колхозом навалились на Верино сенцо люди, а ради неё, решившейся наперекор всему и в укор всем им не попуститься коровой, отстоять своё право на собственное, непокупное молоко для ребятишек.
(Прощание с Матёрой, с. 313)
Складывание сена в зароды. Евсеевская волость Балаганского округа. 1890-е годы. ИОКМ, 9059-24
В Шайдорове у Демьяна был покос, стояла зимовейка, и как сладко было там после мётки, всегда поспешной, чтобы, если нет даже тучек в небе, сено не «отошло», не потеряло хруста, и всегда потной, до соли на спине, — как хорошо было там в сплошной уже тени под мачтовыми соснами жадно пить чай и вполголоса ни о чём разговаривать.
(На родине, с. 305)
Народное слово 2, с. 225
МЁТКА В ГОВОРАХ БАЙКАЛЬСКОЙ СИБИРИ
Поехали на мётку сено метать — на телеге меня схватило, я и родила Таньчору на воле. Свернули на межу, и родила. На телеге прямо родила. А акушерила-то баушка. Вот как работали! До последнего ходили. И второго так же. Половик… В избу зашла, никого нет — повалилася, там же родила, у порога.
А наша мама родила двых в подзавозне. Вот эту Дусю родила. Пряталися даже, стеснялися рожать. На избу залезут, там родят, на подызбице. А жили-то помногу же. И дети были, и всё. Где там спрячешься? На подызбицу залазили и на поветь. Аремея там родила.
Записано в 1984 г. Афанасьевой-Медведевой Г. В. от Екатерины Игнатьевны Балагуровой (1910 г. р.), проживающей в пос. Шелопугино Шелопугинского района Читинской области.
Словарь 1, с. 258-259
