Словарь языка произведений Распутина Валентина Григорьевича
Человек
Природа
Хозяйство
Постройки
Промыслы
Культура
ПредметИльи́н день
. Народ. календ. Традиционный народный праздник в день памяти ветхозаветного пророка Илии (2 августа (20 июля)) у восточных и южных славян, греков, грузин и некоторых других народов, принявших православие.
Икона «Илья Пророк», медно-литая пластика. Конец XIX–начало ХХ в. ИРОМ, 1222-6
Это уже шел август, месяц-поспень. Поспевало в огородах, в полях, в лесах, поспела, по-бабьи вызрев и отгуляв, Ангара, в которой после ильина́ дня отрезно, как после свадьбы, никто не купался, потому что «олень в воду напи́сал», нельзя. Отцветало небо и солнечными днями смотрелось тяжелым и мякотным. (Прощание с Матёрой, с. 313)
Народное слово 1, с. 396
ИЛЬИ́Н ДЕНЬ В ГОВОРАХ БАЙКАЛЬСКОЙ СИБИРИ
Баушка рассказывала. Брат, говорит, два брата ме́чут, брат говорит:
— Сёдня не будем мета́ть, — Иван ли хто ли там. — Ильи́н день же, чё. Нельзя грести. А то Авдо́тьи-сеногно́тьи заря́дят.
— Да давай, брат! Солнышко прямо, ко́пны стоят, давай, брат, будем мята́ть.
А заро́д ставили оне на подса́нки. Всё, они смята́ли, всё, чай пить пойдут.
— Ну, вот, брат, а ты говорел, не надо мята́ть.
Это са́нки-подса́нки. Раньше так прямо, на землю мета́ли.
— Вот ты говорил, брат, что не будем мята́ть, а мы смета́ли. Смотри, какой у нас заро́д хороший!
Ну, всё. И пошли чай пить. Только чай начали варить, поднялась буря с дожжом, и весь заро́д размело по па́береге! И потом, говорит, как заряди́ли, это, Авдо́тьи-сеногно́тьи, семь дён лило. Сено-то упре́ло. Нельзя работать. В праздники нельзя. А Илья — праздник грозный.
Записано в 1984 г. Афанасьевой-Медведевой Г. В. от Полины Кирсантьевны Молодеевой (1921 г.р.), проживающей в с. Крестовая Ленского района Саха (Якутия).
Словарь 1, с. 155-156
