Словарь языка произведений Распутина Валентина Григорьевича

Петрухе сказали, что его избу увезут в музей, и он поначалу очень загордился: не чью-нибудь, Петрухину избу выделили и отметили, люди станут платить деньги, чтобы только посмотреть, что это за изба, какой редкой и тонкой работы кружева на её оконных наличниках, какая интересная роспись на заборках, какие в ней пола́ти, из каких она сложена брёвен.

(Прощание с Матёрой, с. 237–238)

Много чего оставалось в амбарах, во дворе, в завозне, погребе, стайках, на сеновале, в сенях, на пола́тях — и всё такое, что перешло ещё от отцов и дедов, что позарез нужно было каждую минуту здесь и что там сразу оказывалось без надобности. Ухваты, сковородник, квашня, мутовки, чугуны, туеса, кринки, ушаты, кадки, лагуны, щипцы, кросна…

(Прощание с Матёрой, с. 248)

Народное слово 3, с. 36

ПОЛА́ТИ В ГОВОРАХ БАЙКАЛЬСКОЙ СИБИРИ

[— Был, говорите, большой коммунарский дом? Как спали? — Собир.].

Ну, как? Койка у тебя есть и спи на ей! А там другие рядом. Ну, много домов стояло. Ну, везде. И пола́ти были, на пола́тях спали. Весело было, весело было <…>. Варили обще. Стол длинный был. Он щас у меня стоит. Достался он ей. Такой же вот, дак больше этого. Такой же стол. Богатый стол. Зелёной краской выкрашено.

[— Не ругались? — Собир.].

Нет. Стряпки были. Одна хлеб стряпает аржаной, друга пшеничный, третья суп варит тама-ка, помогали. А мы коров доили, убирали. Так же, такое хозяйство, только что очень большое было.

А потом начальники-то убежали. А нашему брату чё осталось делать? Где дома-то были наши? Кто где! Кто где основался! Тогда паспортов-то не было, как сейчас. Ну и которы молодёжь, ребята, разъехалися. Моёго мужика отправили, а он не поехал никуда.

Записано в 1994 г. Афанасьевой-Медведевой Г. В. от Александры Григорьевны Обединой (1918 г. р.), проживающей в д. Обхой Качугского района Иркутской области.

Словарь 5, с. 191