Словарь языка произведений Распутина Валентина Григорьевича
Человек
Природа
Хозяйство
Постройки
Промыслы
Культура
ПредметПря́сло, -а, ср. Диал. Изгородь из длинных жердей, протянутых между столбами, а также звено, часть такой изгороди от столба до столба.
Село Белоусово Качугского района Иркутской области.
Фото: Г. В. Афанасьева-Медведева, 2000 г., личный архив
Со всех сторон этого села к пристани торопились люди. Трещали мотоциклы, виляя из стороны в сторону в безуспешной попытке объехать пни и всё-таки прыгая по ним; затеяв отчаянную возню, носились по берегу собаки; две коровы, подняв от травы головы, смотрели на подходящий теплоход пристально и очумело; от гудка стреканул к огородам телёнок и жалобно замычал там, косясь на незнакомое голосистое чудовище; за пря́слом, возле которого дрожал телёнок, взлетел на голову огородного пугала петух и загорлопанил, внося свой вклад в общее оживление. И ребятишки, ребятишки, которые, как горох, сыпались из каждой щели.
(Вниз по течению, с. 19)
Во дворе, перед глазами мужиков, без всякой надобности, просто так, по своей охоте кудахтали и били крыльями курицы, чирикали молодки, от тепла и удовольствия повизгивал привалившийся к огородному пря́слу боров.
(Последний срок, с. 271)
По льду он [Гуськов] дошёл до бани, вскарабкался на яр, у пря́сла задумчиво замер — не столько от осторожности, сколько от важности следующей минуты, и подлез под жердь. Ещё у двери он почувствовал, что изнутри тянет теплом.
(Живи и помни, с. 124)
Мутное прерывистое зарево извивалось сбоку и словно бы далеко вправо от складов; Ивану Петровичу на миг показалось, что горят сухие огородные пря́сла и банька, стоящая на задах, но в ту же минуту зарево выпрямилось и выстрелило вверх, осветив под собой складские постройки.
(Пожар, с. 383)
Кеша медведем полез через пря́сло, верхняя жердина под ним хрустнула. Сеня перебрался без нанесения ущерба. Взяв фронт метров в сорок между собой, двинулись поперёк огорода. Только снег от каждого волной на две стороны бьёт.
(По-соседски, с. 215)
Слева садилось солнце, подбираясь к пря́слу, а справа виднелось крыльцо бабки Натальи и окно над крыльцом, совсем голое, необряженное.
(Поминный день, с. 232)
Сеня потрухивал, ведя с пристани Катю, и, чтобы не показывать её лишнему народу, шёл берегом, с нижней улицы перелез через пря́сло в свой огород и двинулся с тыла. Галя — баба добрая, но первая реакция могла быть шумной.
(Нежданно-негаданно, с. 605)
— …Я пошла, перед коровой уж стыдно, что избавилась и глаз не кажу. Приходю, у пря́сла стала. «Марта, Марта!» — зову, она у меня мартовская. Марта моя услыхала меня, я вижу, что голос узнала. А стоит, не идёт.
(Изба, с. 374)
Народное слово 3, с. 248
ПРЯ́СЛО В ГОВОРАХ БАЙКАЛЬСКОЙ СИБИРИ
Деревня Орик Нижнеудинского района Иркутской области.
Фото: Г. В. Афанасьева-Медведева, 2016 г., личный архив
[— Дак, бабушка, что такое водяник‑то городили? — Собир.].
Огород, огород. Просто так несколько пря́слов. Что такое пря́сло? Ну, вот здесь, допустим, коля, и тут, ну, вот жердь пропушшена — вот это расстояние называлось пря́сло. Вот здесь колля, допустим, сюда ложится это, край жерди, и там — и вот это пря́сло называлось.
[— А почему водяник назывался? — Собир.].
В воду же спускался, в воду. В воде. Вот по земле идёт, и до воды дошли, и шёл в воде, пря́сла два делали, чтоб коровы не оплывали. А которы нахальны и набозные‑то, оплывали круговую.
[— А водяники кто городил обычно? — Собир.].
Люди, люди.
[— А он большой был? — Собир.].
Ну, огород идёт… Надо было отгородить деревню, отгораживали от пастбища, чтобы в деревне не находилася скотина. Дак вот огород этот идёт по земле, и в воду пропускали. И у речки был водяник у нас. Везде водяники были. Даже два было водяника: тут, у склада у нас был, в конце деревни, и там позадь ферм (…). А телята‑то же везде паслися, везде, лишь бы на поле не заходили. Вся деревня отгорожена была, Тушама‑то. А потом что‑то всё развалилось, никто ничё не стал там городить.
[— А изгородь как городили? — Собир.].
Вся деревня собиралась: и мужики, и женщины — и все городили. Мужики колья делали, вбивали их в землю, а женщины таскали да кладут на эти переплёты. Бабы‑то сильнее мужиков‑то же, выносливее. А мужик заболеет, дак он в омморок падает, тут болит, тут болит. А у женщины только где не болит, всё равно выносит всё.
Записано в 1987 г. Афанасьевой-Медведевой Г. В. от Евдокии Михайловны Голышевой (1927 г. р.), проживающей в с. Будюмкан Газимуро-Заводского района Читинской области.
Словарь 7, с. 385-38
